華人文化講座III
現象學與文化交互理解的實踐
第二講：胡塞爾、佛教與歐洲科學的危機
Lecture 2：Husserl, Buddhism and the Crisis of European Sciences
講者：劉國英／香港中文大學哲學系教授
時間：2019年05月24日（五） 14:00~16:00
地點：政治大學資訊大樓1樓演講廳
網址：http://lecture.ccstw.nccu.edu.tw/lau-kwok-ying/
講座簡介：
本講旨在重構胡塞爾與佛教的相遇，一方面藉此從現象學視角理解佛學的哲學意涵，並探討胡塞爾這一跨文化經驗對他往後思想發展的影響。胡塞爾於1925年就一些南傳佛教經典的德文譯本寫了一篇簡短的書評，展現了他初遇佛經時的驚喜與熱忱，是他其他著作中罕見的。胡塞爾讚揚佛教持守的出世態度為一種超克俗世生活旨趣的態度，足以媲美他自己揭櫫的超越論現象學態度，因此對佛經投寄了一種希望，視之為文化更新的至高的道德的和宗教的資源。在其後的一篇手稿<蘇格拉底與佛陀>中，胡塞爾再表達了他對佛教的看法，認為佛教揭櫫透過嚴格的認知活動，去達成解脫和極樂這種完滿的道德生活，是一種至高的倫理的實踐理想。從這一角度看，佛教的態度，與蘇格拉底主張依照德爾菲神廟「認識您自己」(know thyself)的格言去追求一種貫徹始終的德性生活的理論反思態度，至為相似。但胡塞爾進一步的分析顯示，他最終仍認為佛學無法滿足一門真正的具普遍性意義的哲學之要求，因為佛學沒有發展出一門普遍的科學，不符合胡塞爾自己的哲學理念。這反映出胡塞爾始終持守著某種睿智主義的哲學理念，儘管他對由歐洲科學主導的歐洲文明之危機，有非常深刻的洞察，也有真誠的實踐關懷。
