政大華人文化講座I:儒家與當代中國
第五講:1949的民主建國論──兩種中國的道路
講者:楊儒賓 (清華大學哲學研究所)

時間:2018年12月19日(三) 14:00~17:00
地點:政治大學藝文中心舜文大講堂
會議網站:http://lecture.ccstw.nccu.edu.tw/yang_rur_bin/

演講概述:
1949可能是二十世紀中國史上最重要的年分,此年中華人民共和國建立,中華民國敗退台灣,兩岸政權分別展開它們的民主實驗,台灣稱作「民主主義路線」,共產中國稱作「新民主主義路線」。這種唐君毅先生稱作「民主建國論」的主張是自辛亥革命、五四運動以來,整體時代精神的反映。本文探討民主建國論在1949之後的台灣的實踐過程,本文認為中華民國的理念是民主運動過程中重要的力量,而中華民國的理念預設了中國現代性與西方現代性兩種源流的匯合,海外新儒家的民主建國論有很強的解釋與規範的力量,1949年之後中華民國的民主實踐有很重要的思想史意義,但民主建國是永遠進行中的事實,文化風土的基磐與體制的健全乃是指導民主運作的原則。

政大華人文化講座I:儒家與當代中國
系列演講概述:
「當代中國」是個龐大的議題,聚焦不易。本系列講座是從近世儒學思想史的角度,省思近世中國的思想走向。本講座所說的近世,遠溯北宋時期,近則聚焦於晚明。以晚明時期為影響當代中國的「近世」之開端,其說有三,一是以嵇文甫、侯外廬為代表的中國馬克思主義學者所說的「資本主義萌芽說」;一是當代日本學者島田虔次、溝口雄三所說的「近世中國思維說」;一是以牟宗三、徐復觀為代表的「儒家轉出說」。這三說的理論都兼帶有敘述及規範的成分。本講座立足於當代,以上述三說以及近世中國三大思潮——儒家、自由主義與馬克思主義——的互動為經緯,闡釋其間的現代性價值的演變,本講座既是學術的,也是現實的。

華人文化主體性研究中心

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本校受教育部高教深耕計劃補助而成立「華人文化主體性研究中心」,自覺有使命應在台灣設立一個專門研究華人文化的講座,以提高華人文化研究的國際能見度與學術水平,並期待因而能在華人學術圈中催生創新的思潮,期能讓大家共享中華文化的博大與精深。http://ccstw.nccu.edu.tw/

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