政大華人文化講座I:儒家與當代中國
第四講:無明的野火──文學革命為何走向了革命文學
講者:楊儒賓 (清華大學哲學研究所)

時間:2018年12月14日(五) 9:30~12:30
地點:政治大學藝文中心舜文大講堂
會議網站:http://lecture.ccstw.nccu.edu.tw/yang_rur_bin/

演講概述:
五四運動是20世紀中國具有指標性的重大事件,它的內涵相當豐富,中國新文學運動是五四文化運動核心的一環。但五四新文學運動由文學革命走向革命文學,文學的生命自此被扼殺。五四運動是有明確理念(民主、科學)的運動,理念在歷史是可以有指導的力量的。但五四的理念和本土中國脫節,它的理念遂被另一種混合本土與變形神學的唯物史觀所取代,在理念之外、之上或之下的情感、身體或潛意識的力量,很可能才是構成五四運動真正的力量,不是「啟蒙」精神,而是幽暗力量才是主角。它是以陰影原型的意象、原始神話以及土地回歸作為主軸,陰影、神話、土地是陰性原則,是理性控管不住的精靈。陰影、土地、神話代表根源的追求,一切回到零的起點,那是死亡、陰影、土地、始祖的基地。對土地、神話、陰暗的歌詠是五四文學的一大特色,回到鄉村、回到神話原鄉、回到始祖是五四新文化的重要主題。

政大華人文化講座I:儒家與當代中國
系列演講概述:
「當代中國」是個龐大的議題,聚焦不易。本系列講座是從近世儒學思想史的角度,省思近世中國的思想走向。本講座所說的近世,遠溯北宋時期,近則聚焦於晚明。以晚明時期為影響當代中國的「近世」之開端,其說有三,一是以嵇文甫、侯外廬為代表的中國馬克思主義學者所說的「資本主義萌芽說」;一是當代日本學者島田虔次、溝口雄三所說的「近世中國思維說」;一是以牟宗三、徐復觀為代表的「儒家轉出說」。這三說的理論都兼帶有敘述及規範的成分。本講座立足於當代,以上述三說以及近世中國三大思潮——儒家、自由主義與馬克思主義——的互動為經緯,闡釋其間的現代性價值的演變,本講座既是學術的,也是現實的。

華人文化主體性研究中心

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本校受教育部高教深耕計劃補助而成立「華人文化主體性研究中心」,自覺有使命應在台灣設立一個專門研究華人文化的講座,以提高華人文化研究的國際能見度與學術水平,並期待因而能在華人學術圈中催生創新的思潮,期能讓大家共享中華文化的博大與精深。http://ccstw.nccu.edu.tw/

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