政大華人文化講座I:儒家與當代中國
第二講:情歸何處──回到晚明的思考以定位五四新文學運動
講者:楊儒賓 (清華大學哲學研究所)

時間:2018年11月28日(三) 14:00~17:00
地點:政治大學藝文中心舜文大講堂
會議網站:http://lecture.ccstw.nccu.edu.tw/yang_rur_bin/

演講概述:
陽明之後的晚明時期常被視為現代中國的黎明期,這時期的思潮影響民國新文化,包含五四後的新文化甚大。中國馬克思主義學者稱晚明時期為資本主義萌芽期,萌芽期的文學以新興的小品文、戲劇、小說為代表,袁中郎、湯顯祖、馮夢龍可視為新興文學的靈魂人物,他們的文學思潮受到晚明王學的影響極大,王陽明、王龍溪、羅近溪、李卓吾是他們共同承接的導師。晚明的新興文學揭露了晚明社會的眾生相,其文藝思潮則有由封建倫理走向情欲解放的趨勢,人的本質依情欲主體而立。1949海外新儒家也參與了中國現代性的討論,但他們重視的陽明之後的思潮的演變,強調情的超越面,認為晚明的情論當以超越之情為大宗。本講認為晚明文學與五四新文學的關係極密切,但晚明撰寫新文學作品的作者如袁中郎、湯顯祖、馮夢龍等人的新興文學作品都有規範的意識,他們主張的男女之情都被作者詮釋為張揚並活化了原始儒家的陰陽之道。五四新文學運動中的男女之情的解放之敘述,雖有規範義,但都缺乏向上一機。

課程補充文件

政大華人文化講座I:儒家與當代中國
系列演講概述:
「當代中國」是個龐大的議題,聚焦不易。本系列講座是從近世儒學思想史的角度,省思近世中國的思想走向。本講座所說的近世,遠溯北宋時期,近則聚焦於晚明。以晚明時期為影響當代中國的「近世」之開端,其說有三,一是以嵇文甫、侯外廬為代表的中國馬克思主義學者所說的「資本主義萌芽說」;一是當代日本學者島田虔次、溝口雄三所說的「近世中國思維說」;一是以牟宗三、徐復觀為代表的「儒家轉出說」。這三說的理論都兼帶有敘述及規範的成分。本講座立足於當代,以上述三說以及近世中國三大思潮——儒家、自由主義與馬克思主義——的互動為經緯,闡釋其間的現代性價值的演變,本講座既是學術的,也是現實的。

華人文化主體性研究中心

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本校受教育部高教深耕計劃補助而成立「華人文化主體性研究中心」,自覺有使命應在台灣設立一個專門研究華人文化的講座,以提高華人文化研究的國際能見度與學術水平,並期待因而能在華人學術圈中催生創新的思潮,期能讓大家共享中華文化的博大與精深。http://ccstw.nccu.edu.tw/

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